Kuku Panjang Hukum Forex

Terpanggil untuk aku postar kan satu artigo mengenai hukum Forex, yang aku petik dari surfxwave. forummate / hukum-forex-vt29.html. Terlalu panjang lebar fórum rantaian tersebut, jadi aku ambil yang isi sahaja. Kalau nak lebih detalhe boleh clique em link yg aku bagi tadi. Aku copiar dan colar kan seperti di bawah. Saya terpanggil untuk menjawab Pertaniyaan Tentang Hukum Forex Seperti E-mail dibawah. Salam em ghazali nama saya yusri ingin bertanya dengan em dari segi forex ni8230. Bukan saya kata haram. tp dari kenyataan yang di buat oleh ustaz zahiruddin pakar syariah. Disini saya ada adjunto sekali antara yang menyatakan hukum forex yang tidak boleh. Jika SURFWAVE menjalankan pernagaan mengikut kaedah islão insyallah ramai org akan bersama. WALAHU AKLAM YUSRI (017 xxxxxx) HAMBA YANG INGIN TAHU SILA BUKA WEB PESQUISAR TENTANG HUKUM FOREX DALAM ISLAM. MAAF JIKA ADA TERKASAR BAHASA. SELAMAT BERPUASA Mengenai bab forex ini. Hukumnya HARAM imagens de kita mengaji lebih sikit. Kita akan dapati Troca de Forex adalah HARAM. Dlm forex ini ada 3 benda yg kena ambil perhatian. 1. método 2. interesse 3. alavancagem 1. método OK, spot dibenarkan mas selain dari spot adalah haram 2. swap. Sem troca. Kira pass. Apenas principal intraday 3. Leverage tang sini sangkut. Tapi kalau nak principal juga kena pakai alavancagem 1: 1. Baru hukumnya jadi HARUS. Hukumnya menjadi harus jika kita menepati ketiga-tiga syarat dibawah 1. Spot 2. No Swap 3. Alavancagem 1: 1 Kalau ketiga-tiga syarat diatas tak dapat dipatuhi. Hukumnya HARAM primeiro tahniah kepada sdr abu muaz di atas pandangan n buah fikiran buat pencambahan ilmu di sini. saya bukannya arif sangat pasal forex ni cuma sedikit sebanyak saya ambil peduli gak sebab org dok tanya kat saya pasal benda nie. Sepanjang pembacaan serta pandangan saya hal forex ini juga seperti hukum feqh yang xdijelaskan secara nyata hukumnya secara qatie dari quran sunnah serta ijma akan senantiasa berubah-ubah dan mengikut keadaan semasa. saya ambil contoh tentang penggunaan kad kredit yang dibayar secara ansuran masih ada yang Kena porcentagem, hipermercado supermercado yang dimiliki não-muçulmano (ada jual arak), pelaburan-pelaburan syarikat milik kerajaan yang masih gunakan konvensional sistem serta pelaburan n lain lain lagi. tapi bukanlah saya nak sokong yg forex principal 100 cuma kena amik perhatian juga apa Yang telah dibincangkan secara semasa olha ulama2 fiqh hari nie tentang halal haram yang boleh kita jauhi cuma sekarang bagaimana kita nak islamkannya. Sebab hari nie majoriti ekononmi dikuasai kapitalis hatta orang kaya di negara árabe juga byk terlibat inilah yang perlu kita fikirkan bagaimana nak memperbaiki keadaan hari nie seperti salah seorang yg beri komentar andai ekonomi dunia ini dikuasai orang islão yang berpegang teguh dengan quran n sunnah insyaallah semuanya Está bem. Setakat ini sahaja maaf andai x kena Konsep leveraj yang disediakan oleh corretor forex sebenarnya wujud dalam Islam. Islam tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) meskipun ianya disediakan oleh orang bukan Islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh corretor forex. Ianya boleh dikatakan juga kontrak sementara antara comerciante forex dan corretor selagi comerciante tersebut masih mempunyai ekuiti dalam akaun mereka. Negociante hanya boleh memegang kontrak berdasarkan ekuiti mereka sahaja dan mengikut yang mereka persetujui dengan corretor mereka. Bagi akaun Islamik, corretor de forex tidak mengenakan atau membro de apa-apa faedah atas jaminan mereka. Dengan jaminan mereka kita dapat memasuki não é um matawang mengikut kemampuan kita. Broker forex adalah orang comerh antara banco-banco antarabangsa (institusi) dan pedagang kecil (varejista). Mereka membeli (qoute) dari institusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Biasanya jualan balik adalá munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di sini lah mereka membuat keuntungan. Proses ini adalah dibenarkan oleh Islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru menyatakan jual beli adalá juga sama riba). Pandangan Professor Kewangan Islão Saudara / i, Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islão yang terlibat langsung dengan kewangan islão pernah membentang kertas kerja di forum kewangan islam. Majoriti bersetuju menyatakan alavanca adalah harus (permissível). Seperti kata Professor Humayon Dar, Diretor Geral da Dar Al Istithmar em Londres (Examina os aspectos da Shariah dos emergentes fundos hedge islâmicos). . Shariah não tem problemas com alavancagem, desde que seja alcançado através da dívida islâmica. A alavancagem não é uma preocupação com a Sharia, mas é uma questão econômica. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. Mic-hedge. html Kalau mengambil kata-kata beliau, saya mengambil contoh alavanca dalam akaun islamik FXOpen alavancagem yang dikenakan tidak dikenakan interesse sebarang (sem juros). Juga kalau kita durante a noite pun tidak ada apa-apa interesse (berbanding convencional dikenakan interesse kalau durante a noite). Saya rasa perlunya kita merujuk banyak pihak yg mahir dan terlibat secara langsung dalam kewangan islam. Bukan sekadar merujuk graduan solteiro yg baru balik dari universiti di Jordânia dan kerja 2-3 tahun di institusi kewangan islam dan tukar jadi pensyarah di uiam. Kemudian buat hukum tanpa perbincangan. Hadith dhaif sebagai hujah pengharaman Saya ingin berkongsi pengetahuan tentang satu lagi hadith yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Riwayat Abu Daud, No 3504 3/283) Rujuk Konsep Leveraj Haram Metro Ahad 3 fevereiro 2008. Adalah terjemahan langsung satu hadith yang masyhur la tabi ma laysa indak Beberapa isu telah dibangkit berkenaan hadith ini. Salah satunya tentang percanggahan rantaian sanadnya. Al Bukhari dan muçulmano tidak pernah merekodkan dalam koleksi mereka walaupun yang lain antaranya Ab Dawd e al Tirmidhi, ada merekodkannya. Percanggahannya adalah seperi berikut: 1. Ab Dawd, Ahmad ibn Hanbal e Ibn Hibban menyatakan ianya diriwayatkan oleh Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam, manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Isma, manakala koleksi yang lain Menyatakan antara Ysuf e Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan, nama, pertengahan, langsung, tidak, diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadith ini, Hakim ibn Hizam, dikatakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban memasukkan beliau antara periwayat yang boleh dipercayai (confiável / al thiqqat). Sementara al Nasa82178217i telah merakamkan cuma satu Hadith yang diriwayatkan oleh beliau, Yang lain menyatakan beliau adalah 8220obscure8221. Rujukan: Futuros de commodities: Uma análise legal islâmica Mohammad Hashim Kamali en. wikipedia. org/wiki/MohammadHashimKamali ----------------------------- --------------------------- (Perkataan: Majhul al-Hal (dinamakan juga al-Mastur) Definição: Perawi yang diriwayatkan daripadanya oleh dua orang Atau lebih tetapi tidak ditawsiqkan Hukum periwayatanya: tidak diterima mengikut pendapat yang sahih di sisi majoriti ulama Adakah hadisnya itu mempunyai nama khusus Hadisnya itu tidak mempunyai nama khusus tetapi diletakkan di bawah hadis dhaif Rujukan: darulkautsar / penghadi bahasanKedua: --- -------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- NgEampid139248 Wallahu alam Bukankah leveraj dan margem de negociação saling berkait Ibarat kuku dengan isi Kalau ikut pemahaman saya, margem de negociação saham gunapakai pinjaman ada riba sahaja HARAM. Kalau tiada riba, jadi HALAL. Secara amnya margem de negociação (alavancagem) HALAL tanpa ada riba. Sebenarnya dalam akaun Islamik forex, margem negociação LANGSUNG tidak kena / guna riba. Malah corretor de forex Tahiti Al-Hassan (empréstimo bonito) berbanding banco yang berjenama perbankan Islam tidak kira de Malásia atau luar negara. Kalau ada trocadilho, ianya agak terbatas ruang lingkupnya seperti: Rujuk: dib. ae/en/communityservicequrad. htm Insya Allah. Saya akan huraikan tentação Qard Al Hassan pada kesempatan lain. Pula do risiko de Berkenaan, kita do menyebelahi do tidak do pasaran do andai, penyelamat do sebagai da perda do batente do ada do masih do kita. Não há saldos de débito Seu risco é limitado apenas aos fundos em depósito. Como não há chamadas de margem na negociação forex, para sua proteção, o corretor fechará automaticamente todas as suas posições em aberto se o saldo de sua conta cair abaixo do nível de margem exigido. Pense nisso como uma parada final e automática. Na verdade, você nunca vai perder mais dinheiro do que você tem em sua conta. Janganlah susah-susahkan hati pasal forex ini halal ke haram. Ianya harus. Yg uzar komenkan adalah pasal alavancagem. Aproveitar dlm forex menepati hukum syarak. Xde riba. Kena yakinkan diri yg ianya menepati hukum syarak. Pula do syubhah do jatuh do boleh do keyakinan do tanpa. Yg penting pakai conta islâmica swap conta gratuita. Kan byk corretor yg tawarkan conta islâmica. Era-era itu adalah bisikan syaitan. Sedangkan hukum dagang forex dan penggunaan alavanca adalah harus halal. Yakinkan diri baru hati jadi tenang Kerja jadi senang. Apa-apa pun saya kuasa menjatuhkan hukum HALAL HARAM. Saya Cuma é um grupo de pessoas que gostam de ser um indivíduo que gosta de sexo e tem uma família que gosta de sexo. Yang ada kuasa ialah MAJLIS FATWA KEBANGSAAN. Jikalau MAJLIS FATWA KEBANGSAAN artigos relacionados FATWA di Malaysia ini menerangkan yang Trading FOREX ini HARAM. Maka berhentilah. Sealingga sekarang tiada apa2 FATWA dikeluarkan oleh MFK mengenai FOREX. Di dalam Islam O ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). No ISLAM para verificar as coisas que são HALAL ou HARAM não é do significado direto da terminologia, mas de como it8217s feito. Daripada Penasihat Syarie / Sharie Conselheira KODANA Berhad. Waalaikumussalam w. b.t .. Terma kasih diucapkan kepada Saudara Seeraj atas pertanyaan yang diajukan dan sokongan kepada ruangan forum ini. Memang semalam ada persoalan tentang alavancagem. Oleh kerana soalan tersebut telah menyebut nama seseorang, pihak pengurusan telah membuang soalan tersebut supaya perbincangan kita lebih telus dan tidak menyentuh mana-mana pihak. Akhlak dan kesatuan adalah penting dalam Islão dan bukan perpecahan serta pergaduhan yang dianjurkan. Terima kasih imagens de keperihatinan saudara itu. Diruangan yang terhad ini saya tidak bercadang untuk menterjemahkan definisi LEVANTAMENTO mengikut istilah perniagaan yang memeningkan kepala kerana ianya berbeza mengikut penggunaan di dalam sesuatu urusniaga. LEVERAGE yang berlaku dalam perdagangan FORAL adalah como ganhar mais com menos sebagaimana berikut: - Sebagai contoh. Kita mengambil urusniaga matawang asing yang melibatkan matawang GBP / USD. Sekiranya kita membuka akaun USD1,000 dan kita ingin membeli / menjual 1 lote GBP / USD, plataforma de base de dados de banco de dados akan USD100 a partir de akaun kita sebagai modal pusingan. Tetapi sekiranya alavancagem, plataforma hanya akan memotong USD50 untuk modal pusingan 1 lote tersebut. Ini merupakan kemudahan dan diskaun yang diberikan oleh pihak plataforma untuk meringankan modal pussingan kepada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Inilah yang dikatakan alavanca de keistimewaan ini hanya diberikan kepada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Akaun mini ialah jumlah akaun yang kurang dari USD50.000. Tetapi sekiranya akaun tersebut melebihi USD50,000 ke atas, keistimewaan ini tidak diberikan kepada pedagang (comerciante). Yang pálido penting didalam perdagangan forex ini ialah setiap urusniaga yang dibenarkan serta kerugian maksimum yang akan ditanggung oleh pedagang tidak akan melebihi dari jumlah modal pusingan yang terdapat di dalam akaun mereka. Sebagai contoh, sekiranya anda membuka akaun yang bernilai USD1, 000 anda tidak akan menanggung sebarang kerugian melebihi modal tersebut iaitu USD1,000 walau apapun alavanca yang anda perolehi dari pihak plataforma dan kerugian anda sama sekali tidak akan berganda dari keseluruhan modal yang anda laburkan. Dengan ini alavanca tidak menjadi halangan mengikut hukum syara dalam perlaksanaannya kerana ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Iny hanyalah kemudahan yang diberikan oleh pihak plataforma dengan harga yan lebih rendah khadada pedagang yang mempunyai modal yang kecil (mini akaun) iaitu akaun yang yang modalnya kurang dari USD50,000. Saya berharap penerangan saya yang ringkas ini dapat merungkaikan segala kekeliruan dan pemahaman yang silap tentang alavancar yang timbul dewasa ini dan juga menjawab kepada persoalan hukum tentang alavanca itu sendiri. Di dalam Islam O ibrata bil musammayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Sekian. Wassalam. Haji Habin Faisal bin Haji Mohamed Penasihat Syarie / Sharie Conselheiro KODANA Berhad. Takdir sudah ada yang menggariskan namun hanya sedikit yang mengetahui adanya nasib dan takdir yang menimpa diri kita tak bisa dielakkan dari campur tangan kita sendiri, biasa kita kenal sebagai hukum alam atau sebab musabab , Karena tidak ada sesuatu kejadiano yang kebetulan di dunia em melainkan ada sebabnya. Tuhan punya banyak sekali rahasia, kapan kita mati, kapan terjadi hari kiamat, apa yang akan terjadi besok, itu semua rahasia Tuhan. Namun kita harus ingat, Tuhan bukanlah Maha sewenang-wenang, semua yang menimpa kita pastilah sudah diperhitungkan. Lantas apa hubungannya dengue memotong kuku Seperti yang saya sebutkan di atas, kamatian rahasia Alloh, namun dengan kemurahanNya, Alloh memberikan tanda-tanda yang tak bisa saya sebastian satu per satu di sini. Kecuali memotong kuku. Menurut sumber yang dapat dipercaya, hari Jum8217at merupakan hari yang dipilih oleh Alloh untuk membuka tabby terry 8216tabir8217 rahasia memotong kuku di hari Jum8217at. Ingat Tidak ada sunah / mengikuti kebiasaan Nabi viu yang sia-sia, semua pasti ada hikmah untuk kehidupan kita selain mendapat pahala. Jika Alloh berkehendak membuka tabir-Nya, niscaya di saat kita memotong kuku de hari Jum8217at, kita akan tahu umur kita masih panjang atau akan mati sebentar lagi. Caranya yaitu dengan memperhatikan kuku yang akan kita potong, apakah masih sama seperti Jum8217at kemaren atau sudah panjang. Jika Alloh berhendak membuka tabir, bagi orang yang umbrella tidak panjang lagi, maka yang dilihat kukunya pun tidak bertambah panjang alias masih sama seperti Jum8217at kemaren. Sebaiknya perbanyaklah berbútar baik dan beribadah. Wallahu alam. MUNGKIN diantara kita atau kebanyakan kita, ketika memotong kuku asal-asalan8212mulai dari tangan kiri atau kanan, pokoknya tak beraturan. Walaupun ia dilihat hanya perkara kecil, namun kadang-kadang ia adala perkara besar. Dalam beberapa perkara hukum Islão, kuku tidak seharusnya diabaikan oleh umat Islam. Misalnya ketika seorang dalam keadaan ihram haji atau umrah didenda membayar presa karena memotong kukunya. Demikian jogu kuku bisa menyebabkan tidak sah-nya wudhu atau mandi junub, jika ar tidak atau terhalang sampai ke kuku. Beberapa permasalahan lainnya, yang berhubungan dengan kuku dari segi hukum, hikmah memotong kuku, memanjangkan dan mewarnanya akan dibincangkan dalam bahasan kali ini. 1. Hukum Dan Hikmah Memotong Kuku Memotong kuku adalá amalan sunah. Sebagaimana disebutkan dalam hadis dari 8216Aisyah radhiallahu 8216anha: 8220Sepuluh perkara yang termasuk fitrah (Suna): kumis memotong, jenggot memelihara, bersiwak, memasukkan ar ke hidung, memotong kuku, membasuh Sendi-Sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci ar dengan (beristinja), berkata Zakaria: Mus8217ab 8220berkata: 8220Aku lupa yang kesepuluh kecuali berkumur.8221 sekali lagi ini adalah bentuk menghilangkan segala Kotoran yang melekat di celah kuku, apalagi jika kuku dibiarkan panjang. 2. Cara Dan Benda Untuk Memotong Kuku Menurut Imam an-Nawawi, Sunah memotong kuku bermula jari tangan kanan keseluruhannya dan dimulai dari jari kelingking lalu sampai pada ibu jari, kemudian tangan kiri dari jari kelingking ke ibu jari. Sementara alat untuk memotong kukunya dapat menggunakan armação, pisau atau benda khas yang tidak menyebabkan mudharat pada kuku atau jari seperti alat pemotong kuku. Seteah se lembrou do memo, sebaiknya segera membasuh tangan dengan ar. Ini karena jika, seseorang, itu, menggaruk, anggota, badan, dikahawatirkan, akan, menyebabkan, penyakit, kusta. Menurut kitab al-Fatawa al-Hindiyah dalam mazhab Hanafi bahawa makruh memotongo kuku dengan menggunakan gigi juga akan menyebabkan penyakit kusta. 3. Waktu Memotong Kuku Sebagaimana diriwayatkan daripada Malik bin Anas: 8220Telah ditentukan waktu kepada kami memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu ari-ari agar kami tidak membiarkannya Lebih daripada Quatro Puluh malam.8221 8220Adapun menurut Imam ASY-Syafi8217e dan ulama-ulama ASY-Syafi8217eyah, Sunah memotong kuku itu sebelum mengerjakan sembahyang Juma8217at, sebagaimana mandi disunatkan, bersiwak, wewangian memakai, berpakaian rapi sebelum pergi ke Masjid untuk mengerjakan Shalat Juma8217at, 8221 (Hadis riwayat Muslim) 4. Menanam Pieces Kuku Sebagaimana dalam disebutkan Kitab Fath al-Bari, bahawa Ibnu 8216Umar Radhiallahu 8216anhu menanam potongan kuku. 5. Memotong Kuku Ketika Haid, Nifas Dan Junub Menabut kitab Al-Ihya8217, jika seseorang dalam keadaan junub atau beraled besar, janganlah dia memotong rambut, kuku atau memorotong sesuatu yang jelas daripada badannya sebelum dia mandi junub. Kerana segala potongan, itu di akhirat, kelak, akan, kembali, kepadanya, dengan, keadaan, junub. 6. Memanjangkan Kuku Dan Mewarnainya (Cutex) Tabiat memanjangkan kuku dan membiarkannya Tanpa dipotong adalah perbuatan yang bertentangan dengan sunnah Nabi Muhammad Shallallahu 8216alaihhi wasallam, Karena beliau menggalakkan Supaya memotong kuku. Jika dibiarkan kuku itu panjang, banyak perkara-perkara yang membabitkan hukum seperti wudhu, mandi wajib dan sebagainya. Adapun dalam hal mewarnai kuku (cutex), perempuan yang bersuami adalá haram mewarnai kuku jika suaminya tidak mengizinkan. Sementara, perempuan, yang, tidak, bersuami, pula, haram, baginya, mewarnai, kuku. Demikian joga jika pewarna itu diperbuat dari benda najis karena akan menghalang daripada masuknya ar saat berwudhu. pa ustd n ustzah blehkan orang yg meninggl kukunya dan kumisnya yg panjang, di ptong. maksih pencrahann ya ya USTD Waalaikum salam Menurut Qaul Qadim Rambut, kuku, kumis yang terdapat pada mayat dibiarkan begitu saja namun menurut Qaul Jadid Sunah dipotong dengan rincian sebagai berikut:: 16141614 1617161416161616 16171615 161416161614 161716141615 161416181615: 171161416161618 1614161816141616 1614 16141618 16141614 16141618 1617161416181616 1614161416181616 1614 161416181614 1616 16141616161816151618 16141618 16141618 161416141615 () 16141614161816151615 1614161816141615 1616161416171614 1614161716141615 161416161615 16161614 16161611 16141618 161416161613 16141614161816141615 161716141615 161516181614 161416161614 1618161416161616 187.: 16111548 1548::: 1548 1563 1548 1611 1548 1548 1548. : 1548 16161614161816161616 1617 161816141615 16151616161716161614 16151618 1614 1614161816141615 1614 1616161416151616 161516181548 1548 1548 1548 1548 1548 1548 1548 1548 1548. Berkata como-Syafi8217i: 8220Diantara madzhab kami ada yang membro kan memotong rambut dan kuku-kuku mayat dan diantara kami terdapat pendapat yang tidak mengerjaka nnya8221. Al-Mazani berkata: 8220Meninggal kannya membuatku kagum karena artinya menjadikan kelusuhan sedikit em kami memohon pada Allah kebaikanny um tempat kembali8221. Al-Mawardi berkata: 8220Sedang dalam mengambil Rambut dan memotong kuku kuku-jenazah maka tidak diperintah kan bila ia sedikit dan bila panjang dan jorok mengambiln ya juga tidak wajib, dalam Sedang kesunahann ya terdapat dua pendapat: 1. Menurut Qaul Qadim hukum menjalanka RNAJ Makruh , Lebih baik tidak dilakukan, pendapat ini sesuai dengan madzhab Imam Malik, al-Mazani Karena Khitan yang diwajibkan saat Hidup saja tidak dikerjakan kala ia sudah meninggal maka dalam Masalah ini tentu Lebih utama juga untuk tidak dikerjakan disamping Karena alasan bila tulangnya tersambung dengan tulang najis Maka, harus, dipisah, saat, masih, hidrom, dan, yang, demikian, tidak, diperintah, kan, saat, ia, telah, meninggal, maka, dalam, masalah, ini, tentu, lebih, utama, juga, unid, tidak, dikerjakan. Al-Mazani berkata 8220 karena artinya, menjadikan, kelusuhan, sedikit, kami, memohon, pada, Deus, kebaikanny, tempat, kembali8221. 2. Menurut Qaul Jadid yang demikian disunahkan. meninggalk Annya Makruh hukumnya berdasarka n sabda nabi 8220Kerjakanl ah Oleh Kalian pada orang-oran g mati Kalian apa yang Kalian lakukan untuk pengantin - Pengantin kalian8221 dan Karena kebersihan disunahkan juga dikerjakan THAAS masih Hidup dengan Catatan tidak menyakitka n maka sudah selayaknya bila yang demikian juga dianjurkan Saat, sudah, meninggal, seperti, menghilang, kan, aneka, najis, pada diri, jenazah. Dengan demikian maka dianjurkan mengambil bulu-bulu ketiak dan kemaluanny um dengan memakai batu Kapur tidak dengan memakai gunting agar Lebih berbuat kelembutan dengannya, bulu kumisnya dipendekka n TAPI tidak dicukur Habis dan jangan apapun lakukan dan menyentuh bulu jenggotnya. Sedang untuk rambut kepalanya bila semasa hidupnya dia orang yang senang dengan rambut yang menjuntai maka jangan memotongny um bila bukan maka potonglah. Sedang untuk kukunya maka potonglah bahkan Imã al-Auzaa8217i menganjurk um menguburka n potongan-p otongan kukunya dengannya namun kami lebih memilih yang demikian tidak beralasan dan berpedoama n dalil hadits sama sekali. Al-Haawi al-Kabiir III / 171-172